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Jing e Shen

Jing  Essenze

Appartiene allo yin, e deriva da un processo di trasformazione.
Si distingue in:
•    Jing del Cielo Anteriore
•    Jing del Cielo Posteriore
•    Jing dei Reni

Jing del Cielo Anteriore
Quantità fissa ereditata dai genitori al concepimento; determina costituzione, forza, vitalità, unicità-specificità dell’individuo. Viene consumato progressivamente durante la vita e non può esere incrementato, può solo essere salvaguardato tramite un corretto stile di vita.

Jing del Cielo Posteriore
Durante la vita postnatale, Polmone, Stomaco e Milza producono, mediante la digestione e la respirazione, jing acquisito o del Cielo Posteriore.

Jing dei Reni
Il jing nella sua globalità (Cielo Anteriore e Posteriore) è custodito nei Reni, nonostante sia tesaurizzato da tutti gli zang e dai fu straordinari.
La sua natura è fluida e circola particolarmente negli otto canali straordinari. A differenza del qi è ricostituito con difficoltà; segue cicli di 7 anni nella femmina e 8 anni nel maschio, e muta gradualmente in lunghi periodi di tempo.

Funzioni principali:
•    regola crescita, sviluppo, maturazione sessuale, riproduzione, concepimento, gravidanza
•    si basa sul qi dei Reni, e costituisce la base materiale del Rene yin, trasformato dal calore del Rene yang in qi dei Reni
•    produce i midolli, che sono la sostanza comune di midollo osseo, spinale e cervello
•    è la base della costituzione individuale, e determina lo stato di salute, fornendo la forza necessaria alle energie corrette che contrastano direttamente quelle patogene
•    è fondamento della vita affettiva e cognitiva, in quanto radice (yin) dello shen (yang).

Jing, Qi e Shen sono definiti i “tre tesori”, cioè le tre sostanze fondamentali dell’essere umano.

Shen  Spirito Mente

Quando Huangdi chiede “cos’è lo Shen?”, Qi Bo risponde “quando qi e xue sono armonizzati, energie ying e wei comunicano, i cinque organi sono formati, lo shen qi è insediato nel Cuore, hun e po sono entrambi presenti, è allora che si costituisce l’uomo” (Lingshu, 54). L’uomo è dunque un essere individuato e funzionante nel momento in cui interagiscono energie, organi e attività psichiche.

SHEN
•    è la forma più sottile del qi
•    è conservato nel Cuore
•    la sua radice è il jing, che gli permette di radicarsi
•    si costituisce con l’unione del jing materno e paterno, ma deriva anche dal qi puro di acqua e cibo (LS, 30)
•    ha dimora negli organi (è colpito se questi sono colpiti e, allo stesso tempo, lo stato dello shen influisce su qi , jing e organi; se le emozioni giungono a colpire lo shen, ciò produce movimenti scorretti, ostruzione, confusione ed esaurimento del qi, dispersione del jing, disordine e agitazione di hun, po, yi e zhi, malattia degli organi (SW, 39 – LS, 8)
•    ha funzioni cognitive: dallo shen dipendono memoria , intelletto e razionalità
•    armonizza e governa le emozioni; permette coscienza, conoscenza intuitiva, saggezza
•    per mezzo dello shen i sensi esplicano la loro funzione
•    è il substrato vitale di ogni essere; è anche l’aspetto mirabile che collega uomo e universo.

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